金庸笔下的华山论剑是武林中的一场经典较量，而其中的第一次论剑，无疑是最为热烈、最具历史好奇瞻仰好奇瞻仰的。与第二次和第三次较为浮浅的论剑不同，第一次华山论剑的打斗合手续了七天七夜，号称史诗级别的较量。正如周伯通所言，五绝能手们在华山顶上进行了一场极为惨烈的比武，最终东邪、西毒、南帝、北丐四东说念主齐不得不承认，王重阳的武功一经非凡了他们统共东说念主，称得上天劣等一。
{jz:field.toptypename/}三、黄裳与征明教 王重阳的强劲与黄裳的相关若何？天然名义上看，黄裳与王重阳并无平直权衡，但实质上，黄裳所创的《九阴真经》与王重阳的武功有着某种波折的关联。 《九阴真经》的争夺天然是华山论剑的焦点之一，但在当时的五绝能手中，莫得东说念主宣战过真经中的武学精髓。周伯通在说起黄裳与《九阴真经》时，炫耀了一个关键的配景信息。原著中写说念：我们大宋过去有个天子，叫作徽宗。徽宗天子信的是玄教，真钱投注他于政和年间，遍搜普世界说念家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为《万寿说念藏》。 这段配景顶住了一个蹙迫的历史配景。宋徽宗虽信说念，却也影响了武林的走向。他托付黄裳征集世界说念藏经典，正因为这个起因，全真教才获得了遍及的援手，崇说念的时间为王重阳这么的能手提供了更为优厚的条款。 因此，王重阳的崛起，既收货于个东说念主的天禀异禀，也与阿谁崇说念的时间配景密切关联。说念派的武林地位，获得了前所未有的援手，而王重阳的告捷，恰是这一特定时间的居品。 与此比拟，其后的武林却险些全由崇佛的天子主导，空门的风头一时无二。除了一位在浊世中崛起的张三丰，险些莫得说念派能手好像再度站在武林的巅峰。
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